-Nikah merasiminde gelinlik giyilebilir mi?
- Gelinlik Tesettüre aykırı düşer mi?
-Tesettüre uygun gelinliği yabancı erkeklerin yanında giyilmesinde bir mahzur var mıdır?
Herkesin bildiği gibi gelinlik; manto, elbise gibi içeride ve dışarıda giyilen alışılmış kıyafetlerden değildir. Belli ibr zamanda giyilmek üzere özel olarak hazırlanmış bir kıyafettir. Maksat gelini daha cazip hale getirmektir.
devamını oku…
Kategori: Soru ve cevaplar
Mahremiyet konusunda kadın için haram olan şey; yabancı bir erkekle halvet halinde bulunması (kapalı bir yerde başbaşa kalmaları), en müsamahalı Hanefi görüşüne göre eli ve yüzü dışında kalan yerlerini açması (Cumhura göre eli ve yüzünü açması da haramdır), sesini cinsel duygular uyandıracak biçimde inceltmesi, yani kadınsı kadınsı konuşması (Azhâb 32) süsünü teşhir etmesi, erkeğin avret yerlerine bakması, yüzüne şehvetle bakması (Nûr 31), dokunması gibi şeylerdir.
devamını oku…
Kategori: Soru ve cevaplar
“Teferruat” diyerek saçları açmak uygun mu?
“Teferruat” diyerek saçları açmak haramdır. Hele kapanmaya önem vermeyenin imanı gider.
Sokağa çıkarken peruk takabilir miyim?
Sokağa çıkarken peruk takmak zaruretsiz caiz değildir. Erkekler arasında başını açmak zarureti olduğu zaman, kadının peruk kullanması caiz ve lazım olur. Zaruret, başka çare bulamamak demektir. Sadece zaruret halinde peruk takabilirsiniz.
*
Tesettür Sadece Peygamber Hanımlarına Değil mi? Tesettür için (Nur Suresi 31. ve Ahzab Suresi 59. âyetler de) hitap sadece Peygamber hanım ve kızları mı, yoksa müminlerin hanımlarına da söyle deniyor mu?
devamını oku…
Kategori: Soru ve cevaplar
Babam, “Kızım açılmazsan hakkımı helal etmem” diyor. Ben de babamın kalbinin kırılmaması için ve bana hakkını helal etmesi için açılsam günah olur mu? Beyim de, açılmamı istiyor. “Ben de hakkımı helal etmem” diyor.
* Dine aykırı işte hiç kimsenin sözüne uyulmaz. Ana, baba, koca ve âmir de emretse, onun sözü yerine getirilmez. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Hâlıka isyan olan işte, mahluka itaat olmaz.) [Hakim]
Yani Allah’a karşı gelinen, günah olan bir işte, mahluka yani insanların sözüne uyulmaz. Yaptırılan iş, Allah’ın rızasına uygun değilse, ana baba da, koca da söylese önemi yok, kalbi kırılmış olmaz. Bedduaları da geçerli olmaz. Ana babanın ve kocanın hatırı için günah işlenmez. Onlara ana hakkını, baba hakkını, koca hakkını veren de Allahü teâlâdır. Seni de onlara emanet etmiştir. Senin hakkın ne oluyor? Senin hakkını niye hiç gündeme getirmiyorlar? Hepimiz en önce Allahü teâlânın hakkına yani dinimizin emir ve yasaklarına riayet etmeliyiz.
devamını oku…
Kategori: Soru ve cevaplar
Yazın başörtülü bayanları görüyorum ayaklarında çorap yok. Hanefi mezhebine göre ayaklar açık olarak gezilebilir mi?
Alimler farklı bildirmişlerdir. Namaz dışında avrettir ve avret değildir diyenler de olmuştur. En iyisi namazda ve namaz dışında ayakları çorapla örtmelidir. Ayağı açık gezenlere de haram işliyor dememelidir.
* Kadınların tam tesettürlü haşema ile bayanlarla beraber denize girmesi caiz mi?
* Kadınlara pantolon ve benzeri şeyleri, başkalarının yanında giymesi caiz olmaz. Bir de suya girince haşema ıslanıp yapışabilir. Saliha kadının, saliha kadına göbek ile diz arasını göstermesi haram olur. İnce ve vücuda yapışık elbise yok hükmündedir. Fasık ve gayri müslim kadınlara vücudunu gösteremez. Ama bir ihtiyaç olunca Hanbeli mezhebini taklit ederek, saçı ve kolları açık onların yanında durabilir.
devamını oku…
Kategori: Soru ve cevaplar
Yahudilikte örtünün farz oluşu ve Yahudi kadınlarının örtünmesi, gerçeği arayan ve dini/tarihi metinleri araştıran herkesin kolayca görebileceği kadar açık ve ortadadır. Hatta herkes az bir araştırma ile Yahudi toplumunun örtünme hakkındaki titizliğini ve bu hükmün dini köklerini kolayca algılayabilir.
Eğer zamanımızda bazı Yahudi kadınlarının örtüye tam olarak riayet ettikleri ve başörtüsü kullandıkları görülüyorsa bu Yahudi toplumundaki örtü hükmünün önemini göstermektedir. Will Durant Yahudi toplumunun örtü hakkındaki titizliği hakkında şöyle söylemektedir:
devamını oku…
Başörtüsü Yasağına Dair Hukuk Raporu olarak yayınladığınız bu yazı, 1998 yılında UMRAN Dergisinin eki olarak çıkan bir kitapçıktan alınmadır. Bu kitapçığın ilk bölümü UMRAN yazarlarından Yıldırım CANOĞLU’na aittir. Bu giriş bölümü başörtüsünün imani ve ameli boyutunu inceleyen bölümdür. Yayınlanan bu bölüm bahsedilen bölümün çok küçük bir parçasıdır. Diğer ana bölüm ise Av. Muharrem BALCI’ya aittir ve Hukuk Raporudur. Bu rapor daha sonraki yıllarda İstanbul, Ankara, Sivas ve diğer İlahiyat Fakültelerinde Hukuk Raporu olarak oldukça genişletilerek hazırlanmış ve yayımlanmıştır.
devamını oku…
Başörtüsü Yasağına Dair Hukuk Raporu olarak yayınladığınız bu yazı, 1998 yılında UMRAN Dergisinin eki olarak çıkan bir kitapçıktan alınmadır. Bu kitapçığın ilk bölümü UMRAN yazarlarından Yıldırım CANOĞLU’na aittir. Bu giriş bölümü başörtüsünün imani ve ameli boyutunu inceleyen bölümdür. Yayınlanan bu bölüm bahsedilen bölümün çok küçük bir parçasıdır. Diğer ana bölüm ise Av. Muharrem BALCI’ya aittir ve Hukuk Raporudur. Bu rapor daha sonraki yıllarda İstanbul, Ankara, Sivas ve diğer İlahiyat Fakültelerinde Hukuk Raporu olarak oldukça genişletilerek hazırlanmış ve yayımlanmıştır.
devamını oku…
Mustafa İslamoğlu
26 Ocak 2001 - Yeni Şafak
Namaz ne kadar farz ise, tesettür de o kadar farzdır. Zekat ne kadar Allah’ın emri ise, örtünme de o kadar Allah’ın emridir. Oruç ibadeti nasıl tüm semavi şeriatlarda varsa, tesettür de tüm semavi şeriatlarda vardır. Ne ki illetleri farklıdır.
Namaz içbükey bir talimatken, örtü dışbükey bir talimattır. Birincisinin illeti Kur’an tarafından “her türlü haddi aşma ve çirkin davranıştan kişiyi uzaklaştırarak onda her davranışını gözetleyen bir Allah bilinci oluşturmak” (29.45) şeklinde tanımlanmışken, ikincinin illeti “iffetin korunması için simge” ve “tanınacak bir kimlik” (33.59) oluşturmaktadır.
devamını oku…
