Tesettür Nedir?

Yahudilikte örtünün farz oluşu ve Yahudi kadınlarının örtünmesi, gerçeği arayan ve dini/tarihi metinleri araştıran herkesin kolayca görebileceği kadar açık ve ortadadır. Hatta herkes az bir araştırma ile Yahudi toplumunun örtünme hakkındaki titizliğini ve bu hükmün dini köklerini kolayca algılayabilir.

Eğer zamanımızda bazı Yahudi kadınlarının örtüye tam olarak riayet ettikleri ve başörtüsü kullandıkları görülüyorsa bu Yahudi toplumundaki örtü hükmünün önemini göstermektedir. Will Durant Yahudi toplumunun örtü hakkındaki titizliği hakkında şöyle söylemektedir:

devamını okuyun…

Başörtüsü Yasağına Dair Hukuk Raporu olarak yayınladığınız bu yazı, 1998 yılında UMRAN Dergisinin eki olarak çıkan bir kitapçıktan alınmadır. Bu kitapçığın ilk bölümü UMRAN yazarlarından Yıldırım CANOĞLU’na aittir. Bu giriş bölümü başörtüsünün imani ve ameli boyutunu inceleyen bölümdür. Yayınlanan bu bölüm bahsedilen bölümün çok küçük bir parçasıdır. Diğer ana bölüm ise Av. Muharrem BALCI’ya aittir ve Hukuk Raporudur. Bu rapor daha sonraki yıllarda İstanbul, Ankara, Sivas ve diğer İlahiyat Fakültelerinde Hukuk Raporu olarak oldukça genişletilerek hazırlanmış ve yayımlanmıştır.

devamını okuyun…

Başörtüsü Yasağına Dair Hukuk Raporu olarak yayınladığınız bu yazı, 1998 yılında UMRAN Dergisinin eki olarak çıkan bir kitapçıktan alınmadır. Bu kitapçığın ilk bölümü UMRAN yazarlarından Yıldırım CANOĞLU’na aittir. Bu giriş bölümü başörtüsünün imani ve ameli boyutunu inceleyen bölümdür. Yayınlanan bu bölüm bahsedilen bölümün çok küçük bir parçasıdır. Diğer ana bölüm ise Av. Muharrem BALCI’ya aittir ve Hukuk Raporudur. Bu rapor daha sonraki yıllarda İstanbul, Ankara, Sivas ve diğer İlahiyat Fakültelerinde Hukuk Raporu olarak oldukça genişletilerek hazırlanmış ve yayımlanmıştır.

devamını okuyun…

Mustafa İslamoğlu
26 Ocak 2001 - Yeni Şafak

Namaz ne kadar farz ise, tesettür de o kadar farzdır. Zekat ne kadar Allah’ın emri ise, örtünme de o kadar Allah’ın emridir. Oruç ibadeti nasıl tüm semavi şeriatlarda varsa, tesettür de tüm semavi şeriatlarda vardır. Ne ki illetleri farklıdır.

Namaz içbükey bir talimatken, örtü dışbükey bir talimattır. Birincisinin illeti Kur’an tarafından “her türlü haddi aşma ve çirkin davranıştan kişiyi uzaklaştırarak onda her davranışını gözetleyen bir Allah bilinci oluşturmak” (29.45) şeklinde tanımlanmışken, ikincinin illeti “iffetin korunması için simge” ve “tanınacak bir kimlik” (33.59) oluşturmaktadır.

devamını okuyun…

Örtünmenin canlılar arasında sadece insana has bir özellik olduğu, bazı uç ve tek tük yönelişler bir yana bırakılırsa, çıplaklık her dönemde vicadan ve sağ duyu tarafından arsızlık ve haya olarak görülmüştür. Ancak örtünme konusunda farklı kültür, din, moda, yabancılaşma, dış tesir ve toplumsal çözünme değişik ölçü ve anlayışlar getirmiştir.
İslam dininin örtünme emri, ferdin ruh sağlığını, fıtri yapı ve onurunu, toplumun genel ahlakını koruma, cinsler ve insanlar arası münasebetlerde dengeyi gözetme, insan haysiyetine yakışır bir cinsi hayat ve aile hayatı kurma gibi çeşitli gayelere yöneliktir.
Örtünmede erkekle kadının farklı hükümlere tabi olması da iki ayrı cinsin yaratılış özellikleri gözetilerek yapılmış bir ayırımdır.

devamını okuyun…

Mevlüt Özcan
Milli Gazete, 22.03.2007

Fıtratları gereği saçları daima uzun olan ve bu hâlde bulunmaları kadınlığının gereği olan hanımefendilerin, saçlarını kapatış şekli çok önemli bir husustur.

Müslüman kadın saçlarını kapatış ve tesettüre bürünüş şekliyle hiçbir artiste, mankene, modaya ve modacılara benzemez/benzeyemez ve benzememelidir de.

devamını okuyun…

” Kadın başını açarsa, saçını kestirsin. Ama kadının saçını kestirmesi ya da tıraş etmesi ayıpsa, başını örtsün.” (1)

Her durumda beni hatırladığınız ve size ilettiğim öğretileri olduğu gibi koruduğunuz için sizi övüyorum. .Ama şunu da bilmenizi isterim: her erkeğin başı Mesih, kadının başı erkek ve Mesih’in başı Tanrı’dır. Başı örtülü olarak dua eden ya da peygamberlik eden her erkek, başını küçük düşürür. Ama başını örtmeden dua eden ya da peygamberlik eden her kadın, başını küçük düşürür. Böylesinin, başı traş edilmiş bir kadından farkı yoktur.

devamını okuyun…

Mustafa Aydemir
İlkadım Dergisi, 2004 Eylül

Ey âdemoğulları! Size (şeytanın açmak istediği ) çirkin yerlerinizi örtecek bir libas indirdik. Takva libası ise o daha hayırlıdır.” (Araf 26)

İnsanoğlunun temel ihtiyaçlarından biri de elbisedir (libas). Yeryüzünün en şerefli yaratığı olan insan en güzel şekilde örtünmeli ve giyinmelidir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “Allah nimetini kulunun üzerinde görmeyi sever.” buyurmuştur.

devamını okuyun…

Tuba Öztürk

Şebnem Kadın ve Aile Dergisi

Yüce Allah -celle celâlühû-, erkek ve kadını ayrı ruh ve beden özellikleri ile yaratmıştır. İslam, giyimde ve insanlar arası ilişkilerde bu yaratılışa uygun esaslar getirmiştir.
Kadın daha hassas, ince ruhlu ve nârin yapılıdır. Süslenme, zînetlerle bezenme onun rûhunda vardır. Bu yüzden her iki cinsin, örtmesi gereken yerler ayrı olduğu gibi, giysi şekli ve sitilleri de farklıdır.
Bir topluma dışarıdan bakan kimse, erkek veya kadını bu farklı yapı ve giyimleri ile ayırır. Aksi halde “erkek gibi giyinen kadın” veya “kadın gibi giyinen erkek” tipleri ortaya çıkar ki; bu durum, kişinin ruhsal yapısında da bozulmalara yol açar.

devamını okuyun…

Hayreddin Karaman
İslam’da Kadın ve Aile

Çağımızın Batılı kadını kendisine yabancı olan, mahrem akrabası olmayan erkeklerin yanında en azından başını, boynunu, kısmen gerdanını, kollarını ve diz kapağı hizasından aşağıya kadar bacaklarını açmakta, ayrıca sayılan yerlerini güzel göstermek üzere tedbirler almakta, makyaj yapmaktadır. Modern, çağdaş, ileri olmanın ölçüsünü Batı olunca, bu tarz giyinme ve açma da çağdaş medeniyetin gereği olarak görülmektedir. Buna karşı İslam dininin ana kaynakları (Kur’an ve Sünnet) kadınların evlenmeleri caiz bulunan erkeklere karşı örtünmelerini, el, yüz ve ayaklar hariç bütün vücutlarını uygun elbise ile kapatmalarını ve açıkta kalan yerlerini de güzel göstermek, buralara dikkatleri çekmek için tedbir almamalarını emretmektedir. (Nur: 30-31) . Batıyı örnek alan, Batılı değerleri ve uygulamaları evrensel sayan bazı modernistler, İslam kadının da Batılıı kadın gibi açılmasını gerekli görmekte, bunu çağı yakalmanın bir gereği bilmekte, bu sebeple ilgili nasları te’vile çalışmaktadırlar. Te’vil iki noktadan yapılmaktadır.

devamını okuyun…